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　　郑公退休后自学拍照十余年，孳孳以求，离间自我，成就斐然，常令长辈赞叹不如。我在高校处置图画教诲与开创，天然与他在艺术开创范畴的交换会多一点儿，相互互通有没有，受益不浅。每读郑公的拍照着作，总能使人沉醉，他的着作能使读者在雅俗的交汇的地方取得审美感受，特别是开创的《画意直拍拍照系列着作》更显独到的艺术品德与特点。对于拍照手艺我不敢妄谈，但经过浏览郑公的开创进程却是让我对当下的艺术形象有了诸多领悟。

　　图画先于拍照，拍照在新科技的范畴中不停秉承并美满图画。拍照与图画同属于艺术的范围，拥有沟通的美术与艺术特点，两者经过物资材质序言，用形骸组成、色彩选配、线条配合和明暗对照等艺术手腕从糊口中截取典范情景，以到达视觉的直觉，因此都拥有视觉空间的平面感，显示糊口的同一性、刹时性和空间并列性。两者异曲同工，但在对实际的革新水平、利用的材质序言及外型手腕、显示刹时及显示体例上亦保管着必定的差别。对此有拍照界先辈指出，拍照“亦为新兴之美术，其发扬美感显示本性，实宁可他美术无异。”“古人称画之佳者，曰活灵活现，予意用此语为美术拍照之释意，尤其得当。”我附和这个说法。这约莫即是郑公将图画与拍照相联合停止开创的缘由，这类开创体例表示了拍照人对图画艺术的溺爱和在拍照开创中的立场。

　　郑公的开创是在庄重中立异的。所有情势的艺术开创不克不及偏离本身范畴最根本的妙技和道理，他在开创中长期庄重地苦守拍照最为独到的艺术说话与体例，换言之，若是落空这个准则，拍照也就已不再称之为拍照了。研讨拍照的图画性不是纯洁的使拍照返回图画，而是在两者之间搭建桥梁，在拍照的平台上融入图画的语境，进而到达图画说话不克不及言表之妙。相对于苦守，郑公的开创亦是重视“跨界”，以期到达着作的立异性和尝试感，这大别于关闭在象牙塔里自娱自乐的拍照开创立场。艺术不该自我设限，要在苦守的同时跨出过来的经历平局部，以求更大的成长，进而连结艺术自己的生机，这也是现今艺术多元化与互融性大趋向下种种范围的艺术开创所面对的配合题目。

　　郑公的开创是朴实而抒怀的。在他眼里，拍照和图画最为相同的地方即在于作家要用朴拙之心停止朴实的开创，如许表达进去的情绪也是最为宝贵和感人的。在图画范畴中，古今中外的大师从不古板于富丽的说话，也从不决心夸大硬件的偶然性，而是更减轻视心肠的修为与本身豪情的纯化。我觉得拍照亦是如斯，装备的功效性与进步前辈性当然主要，但更加关键的是要将机械的功效转为本人可以或许把握的手艺，再将手艺构成本身开创的说话。在这日，图画与拍照已已不再是本质主义的开创，情势自己已不主要，就拍照而言，拍照人要付与拍照脱域的身份，这在当下是值得研讨的。

　　图画与拍照在今世的鸿沟愈趋恍惚，图画已已不再是纯真的图画，很多艺术家的开创也与新科技联合并走向架下，构成归纳影象确当代说话。实在艺术自己是不鸿沟的，可是文艺回复先人们才把艺术和感性联络起来，学科化，成为学院中的一门学科。美学在希腊语中的本旨是“感知学”，是以我觉得图画和拍照要想在美学之路上走得更远，就必需回到最人本的感知层面。现今科技成长之迅猛，拍照与图画之间的彼此关连正产生深入的变革，二者的融合将是一种持久的文明形象，这已成为今世影画开创中的一种较着的趋向。

　　“十年磨一剑”，艺术开创不坦途，郑公知道本人事情的难度和艰苦，但他能以高度的热忱去承受离间，用“心”拍照，更加宝贵的是，他将经历与心得毫无保存地与同志朋分，实为精力与勇气俱佳的老兵士！

　　自2004年开端进修拍照，十多年来几百幅拍照着作在天下各种拍照大赛中获品级奖项。2017年撰写《“心”画意拍照——揭秘多重暴光融会直拍新技法》一书，2018年由华夏拍照出书社编纂出书刊行。回归搜狐，检察更多